بسم الله

بسم الله الرحمن الرحیم

وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ مَرْیَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَکَانًا شَرْقِیًّا ﴿١٦﴾فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا ﴿١٧﴾ قَالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمَـٰنِ مِنکَ إِن کُنتَ تَقِیًّا ﴿١٨﴾قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّکِ لِأَهَبَ لَکِ غُلَامًا زَکِیًّا ﴿١٩﴾ قَالَتْ أَنَّىٰ یَکُونُ لِی غُلَامٌ وَلَمْ یَمْسَسْنِی بَشَرٌ وَلَمْ أَکُ بَغِیًّا ﴿٢٠﴾ قَالَ کَذَٰلِکِ قَالَ رَبُّکِ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آیَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَکَانَ أَمْرًا مَّقْضِیًّا ﴿٢١﴾

نام های آسمانی

غلام یعنی مرد خدمتگذار. مجازا در معنای بزرگ زاده به کار می رود. در عربی به فرزندان خود غلام می گویند تا شأن پدر و مادر را بالا ببرند. برای مثال بعد از دعای حضرت زکریا(ع) برای فرزند دار شدنش ملائکه او را به غلامی بشارت دادند: یا زَکَرِیَّا إِنَّا نُبَشِّرُکَ بِغُلامٍ اسْمُهُ یَحْیى -ای زکریا! ما تو را به فرزندی بشارت می‌دهیم که نامش «یحیی» است؛ ‏(مریم – ۷)  و حضرت مریم (س) پس از آگاهی از فرزند دار شدنش پرسید: قالَتْ أَنَّى یَکُونُ لی‏ غُلامٌ وَ لَمْ یَمْسَسْنی‏ بَشَرٌ وَ لَمْ أَکُ بَغِیًّا – گفت: «چگونه ممکن است فرزندی برای من باشد؟! در حالی که تاکنون انسانی با من تماس نداشته، و زن آلوده‌ای هم نبوده‌ام!» (مریم – ۲۰). هنگامی که کاروان یوسف را از چاه بیرون کشید : قالَ یا بُشْرى‏ هذا غُلام‏ – صدا زد: «مژده باد! این کودکی است (زیبا و دوست داشتنی!)» (یوسف – ۱۹)

مطلبی خواندم که با قصد توهین به ائمه و تخریب نام های مبارک ایشان آمده بود و معانی نام ها را تحریف کرده بود یا مغرضانه معانی ریشه های مشابه را به عنوان معنای اصلی جا زده بود که مردم با خواندن آن هم از اسم خودشان متنفر شوند و هم از اسم ائمه آسمانی و مقدسات اسلامی و آیینی شان.

پیرامون این مطلب تحقیق کردم و در لغت نامه های کهن و متقن زبان عربی جست و جو نمودم  و از قرآن کریم شاهد پیدا کردم و اینک برخی از نامهای عربی را با ترجمه دقیقشان بیان نموده و امیدوارم پدر و مادر ها با انتخاب این نام های شایسته برای فرزندان خود یکی از حقوق فرزندشان که بر گردنشان است را ادا نمایند:

محمد: بسیار ستوده شده

مصطفی: برگزیده شده

علی: بلند مرتبه

مجتبی: برگزیده شده

حسن: نیکو

حسین: نیکو و دوست داشتنی

سجاد: بسیار سجده کننده

ریحانه: گل خوشبو

باقر: شکافنده

کلثوم: زن زیبا چهره

صادق: راستگو

فاطمه: جدا شده.  پیامبر(ص) فرموده اند: انّما سمّیت ابنتی فاطمه، لان الله فطمها و ذرّیتها و محبّیها عن النار ؛ دخترم فاطمه تنها بدین جهت به این نام مقدّس نامیده شد که خدا او و نسل پاک و دوستداران واقعی‌اش را از آتش دوزخ در امان داشت.

عدنان: بهشت

کاظم: فرو برنده خشم

رضا: خشنود شدن

جواد: بخشنده

تقی: پرهیزکار

آسیه: شفادهنده

نقی: پاکیزه

هادی: هدایت کننده

بتول: به کسی گفته می شود که از علائق مادی و دنیوی بر کنار باشد. حضرت مریم و فاطمه را بتول گفته‏اند به دلیل اینکه ایشان از دنیا قطع علاقه نموده متوجه خداوند تعالى گردیده‏اند. (مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار ، ج‏۴۳، ص: ۱۵)

مهدی: هدایت شده

مریم: زن پارسا

رقیه: بلند و رفیعی که دوست داشتی است.

عذرا: دوشیزه پاکدامن(لقب حضرت مریم(س))

جعفر: نهر آب

ذبیح الله: قربانی شده برای خدا و در راه خدا(لقب حضرت اسماعیل(ع))

صغری و اصغر: کوچک تر

مبین (در حالت منصوب: مبینا): آشکار و روشن

چرا نوبخت جرجیس را انتخاب کرد؟

 

می گویند روزی روباهی خروسی را دزدید. خروس بیچاره در دهان روباه با گریه گفت:”حالا که می خواهی مرا بخوری لا اقل آخرین آرزویم را برآورده کن!” روباه کنجکاو شد و سکوت کرد. خروس ادامه داد:”قبل از کشتنم نام یکی از انبیا را بیاور تا آسان تر جان دهم و گوشتم بر تو حلال شود!”

قبر شهید سوم

قبر را دو برابر قبر های چهار سال پیش ساخته بودند. برای شهید زیادی بزرگ بود. قبر بهروز و رفیقش نصف قبر های معمولی بود و وقتی کنارشان می ایستادی اندازه قبر ها برایت روضه می خواند. روضه علی اکبر.
قبر سوم را ولی گویا برای شهید سوم نساخته بودند و رازش را کمتر کسی میدانست. ۱۲٫۲٫۹۳

گوسفند ها قانون ندارند

گوسفند ها که قانون ندارند. اصلا عقلشان نمیرسد که قانون داشته باشند. گیرم عقلشان هم برسد و قانون هم تصویب کنند وقتی پای علوفه بیشتر (بخوانید: منافع شخصی) در میان باشد غریزه حیوانی شان آنان را از تمکین به قانون باز میدارد. از تفاوت های یک گله “گوسفند” با یک گروه “انسان” این است که: انسان ها وقتی دور هم جمع می شوند احساس نیاز به قراردادهایی بین خودشان میکنند و سعی میکنند به آن قرارداد ها که اسمش را قانون میگذارند عمل کنند.

شرم بر ما

اردو جهادی تابستان 92

گلزار شهید

صبح با بچه ها رسیدیم پرجونک. بحث خفنی در گرفت بر سر این که نمازمان شکسته است یا کامل. طبق فتوا چون قصد داشتیم جمعه برای تفریح به تنگ فاریاب برویم قصد ده روز دچار مشکل میشد و نماز تمام. با این حال پرسیدیم و مطمئن شدیم. بعد از ظهر با یکی از رفقا به گشت و گذار در روستا پرداختیم. این کار را در روز اولی که در دهرود بودیم هم انجام دادیم و در پرجونک هم مقصدمان شد قبرستان و گلزار شهدای روستا. بهتر بگویم؛ گلزار شهید. یک شهید داشت. امام زاده روستا هم در حال باز سازی بود و قبر بدون سنگ بد جور آدم را به یاد بقیع می انداخت.

 

پی  کنی

باید پی حسینیه روستا رو حفر میکردیم. بنا گذاشتیم که صبح ها کار کنیم و عصر ها کلاس و ورزش رو برپا کنیم. صبح خیلی گرم بود و البته اگه امداد های مردمی اهالی روستا نبود قطعا اردوی جهادی چند تا شهید داده بود(!)

البته تا روز آخر برنامه کاری ثابت نموند و روز های آخر دو ساعت صبح و سه ساعت عصر کار می کردیم. کلاس های آموزشی هم طرفدار پیدا کرده بود و تونسته بودیم با بچه های روستا رابطه برقرار کنیم.

شخصا دلم به حال محرومیت روستا آتیش میگرفت به خصوص وقتی میدیدم استعداد های خیلی درخشانی اونجا دارن حیف میشن.

 

 

تیر برق

چند وقت پیش داشتم مستند مصاف رو میدیدم. زیباکلام در باره انتخابات سال ۷۶ و انتخاب محمد خاتمی، تحلیل میکنه: اگر در انتخابات دوم خرداد به جای خاتمی تیر چراغ برق گذاشته بودیم همان بیست میلیون رای رو می آورد. اشتباه اصلاح طلبان آنجا بود که تصور کردند رای نامزدشان بابت شعار هاست.

غافل از این که در ایران مردم رای نمی دهند که فلانی رییس جمهور “بشود”. اینجا رای میدهند که طرف مقابل رییس جمهور “نشود”.

مشابه این حرف را مشود برای انتخابات حماسی ۹۲ هم به کار برد. نتیجه غیر منتظره بود اما دور از ذهن نبود. اگر به جای دکتر روحانی تیر برق هم بود ۱۸ ملیون رای هم می آورد.

البته آنچه که آزار دهنده است این است که عده ای این نتیجه را می خواهند مصادره کنند. این غیر قابل تحمل است که کسانی که چهار سال پیش به نظام اسلامی تهمت تقلب زدند، اکنون بدون توبه و عذر خواهی به صحنه سیاسی برگردند و در سایه رای شکننده اما زیاد رییس جمهور منتخب برای خود شان اجتماعی قائل شوند و ادعای اقبال عمومی به خود را سر دهند.

 

یقلبها

إنّ القلوب بین إصبعین من أصابع اللَّه یقلبها. دلها میان دو انگشت از انگشتان خداست و آن را زیر و رو همى کند. پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله و سلم

23 خرداد 92

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَ‌بُّنَا اللَّـهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَهُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُ‌وا بِالْجَنَّهِ الَّتِی کُنتُمْ تُوعَدُونَ به یقین کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است! فصلت – ۳۰